爱母成了我的新娘完

爱母成了我的新娘完我和儿子这一段婚姻,经过重重波折,但没後悔过。

我和他结婚,当时是教内一件轰轰烈烈的大事,教会的祭司,在圣殿里把我们结连在“永恒的婚约”的时候,特别赞扬我们的勇气。他说,这是我们进升天界所必经的手段。

虽然世俗的法律禁止多重婚姻,也将近亲结合视为淫邪和罪恶,但教祖曾娶了三十个妻子,他的妻子有些是姊妹,有些是母女几人共事一夫。甚至有些先贤曾与同胞姊妹和姑母,婶母结婚,缔结永恒的婚姻。

教会也鼓励信徒追查家谱,教内兄弟可以和列祖的女性冥婚,让她们有永恒的归属,她们的灵魂可荣升天界。而我,更是少数愿意与自己的儿子真正结婚的教友,本应表扬,但碍於国法,只能暗中为我们举行仪式。

当然,永恒的婚姻与肉体的结合是两件事,但丈夫就是丈夫。无论他是谁,如果他要求有肉体上的亲密关系,甚至期待从这个结合里生养儿女,这是他应有的权利,也合乎神有经书上启示的教义。於是,我的儿子就成为我的丈夫,我成为了儿子的妻室,开始和他亦妻亦母共同的生活。

婚前,儿子求偶的攻势,确实令我神魂颠倒。我也怪自己意志薄弱,他的甜言蜜语,使我的春心荡漾,因为我从没想过,儿子会是我裙下的追求者。

他自小体弱多病,常叫我担心。他对宗教热诚,而对其他事情一派不在乎。

先夫不是我教信徒,对我和儿子的宗教大不以为然,我常常要像母鸡,把他保护在翅膀之下、维护他。

不意,先夫死後,他就把我当做追求的对象。在一次回乡传教的途中,他表白心迹,单刀直入的向我求婚,要我嫁给他。

从未想过儿子会向自己求婚,以为他是开玩笑,却发现他是认真的,更未想过他以宗教的抱负作为非我不娶的理由。我明白教义所指,以为他只是关心我灵魂的归宿而提出宗教意义的婚盟。

这一点我感激他的关怀,但他绝不含糊的澄清,他要求和我同时履行地上的婚姻责任,在教义上也不禁止。他以神的意旨为依归,使我无从推搪,因为如果他真有这样的领会,天命不可违。

我考虑了一个礼拜,也请教过教内经师的见解,竟然决定委身下嫁给他。

答应时的勇气不知从何来,一定是神的支持了,婚期马上安排时,想反悔但来不及了。

成婚之前,他按教规待我,交往止乎礼。

我们订下婚盟之後,在旅程中都共处一室,但分床而睡,表示他对我的求婚非贪恋色欲,而是不违天示。

为了避免令我尴尬,他和我飞到国外的圣殿去行礼,洞房的时候,他以处子之身和我合体交欢,他做得处处周到,既能顾全我身兼母亲的感受,当然也照顾到身为妻室的需要。我愿不愿意裸露身体、裸露到什麽程度、用什麽方式做爱、做几多次,都先徵求我的同意。

蜜月其间,已体验到得到丈夫尊重和爱惜的甜头,心灵和肉体都按我的要求而尽力满足我,教我相信,我没嫁错人,这个决定是合乎神的意旨。我相信先夫若有知,也不会怪罪於我。

蜜月归来,首先将这件好事告诉大哥。他是教内的信徒领袖,他似乎不以为然,但所做的事合乎教规,也无话可说,接受了我们。

丈夫也保证继续在公司倚重他。因为需要要应付复杂的人和事,我的丈夫就表现出他经验肤浅的弱点,主要是生意上的来往,和家族里的明争暗斗。我身为母亲,想替他拿主意,但同时也是他的妻子,应让丈夫自己亲已出头。

在教外,没有人知道我们结为夫妇的关系。唯一知情的人是我的大哥,他在教内德高望重,在公司位高权重,先夫在生时已颇信任他。他的野心,不久就显露出来,想要在公司夺权。

局面紧张,做事手法和风格不同,为此,我们夫妻常有争吵。有一段时间,我们分房而睡,婚姻生活亮了红灯。我设法维持,只能退居幕後。

婚後不久,因为没有避孕,我就有身孕,精神压力更大。

年少的丈夫,不懂权术。攻於心计的大哥,以我们母子成婚的秘密为把柄迫宫,要我的丈夫另娶他的女儿为妻,他藉此可以控制大局。
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